家乡风采：府谷胡桥沟的历史与传说

| 招商动态 |2017-08-09

巨龙盘绕胡桥沟

黄河两岸水悠悠，在府谷南部武家庄镇郭家峁村底藏匿着一处天然地质公园，黄土高原沟壑纵横的地貌赋予了它奇特壮美的生态景观，黄河沿岸土石山区的独特区位造就了它包容万象的文化内涵，这就是沿黄路上风光旖旎、绚丽神奇的胡桥沟。

胡桥沟里奇石罗列。这里有灵动逼真的虎头山，有惟妙惟肖的栖鹰山、有鳄鱼山、神石猪、石中树、一线天、风蚀岩等自然景观。

栖鹰山

神石猪

拔古石尖（神母山）

无论走到其中哪一处，都鬼斧神工，步移景变，色彩斑斓。

胡桥河

风蚀岩壁

此地不仅有厚实空灵的山水风光，更有人类文明的发源。堆砌整齐的石墙、遗迹可寻的藏兵洞、残留壁画的山神庙，匪夷所思的石窟佛（悬空寺遗址），充满神话色彩的墓虎湾，当然，这里不得不说是禅房幽静的胡桥寺。早在《乾隆县志》里就有胡桥沟相关记载。

半山石墙

虎头山

虎头山坐落在胡桥寺的上面，是天然生成的石虎头像。此山沿着山脊梁横空而出，突出部分神似虎头，有鼻有眼，齿牙清晰。整体望去好像一只猛虎将要从山里呼啸跃起。传说很早以前，山上有一个叫小庄则的村子，村里的人都姓杨，请了一个外地来的风水先生，在虎头山上面看了一块墓地，说是此处风水极好，但要风云际会，等到虎头山伸出去，喝了黄河水就能出三斗三升菜籽的官，这意思就是改朝换代，杨姓登基。后被朝廷知道，皇帝恐慌，派人查访，发现这座虎头山果然较前向外伸出了一些，就快要伸到黄河了，皇帝急忙派人施了法术，在虎头山下修建了座寺庙（胡桥寺），挡住了老虎去黄河喝水的去路，压住了三斗三升菜籽的官，保住了自己的江山。

乾隆版《府谷县志》就有关于虎头山的记载：“此山与马真山皆明艾万年剿贼处，高五十余丈，山下东、西、南三面俱有清溪”，“其山形如虎”。

乾隆版《府谷县志》

艾万年，明末米脂人。由武学生从军，积功至神木参将。曾随曹文诏、贺人龙等讨平多股农民军。艾万年给崇祯皇帝的奏折：“臣仗剑从戎七载，复府谷，解孤山围，救清水、黄甫、木瓜十一营堡。转战高山，设伏河曲，有马镇、虎头岩、石台山、西川之捷。”奏折中提到的“虎头岩”，就是现在的虎头山。说明此地曾有战事，翻阅资料，没有找到更详实的记载。

古城遗址及碑刻

据史志记载，康熙三十六年（1697年），康熙亲征噶尔丹，“行兵宁夏,自山西保德县渡河,驻跸府谷县城南,数日后西去神木县。”因此民间流传：康熙途径此地，见胡桥沟流水汨汨，于是驻足补给军队人畜饮水。朝廷在当年实施了“禁留地”开垦政策，沿边各县汉民蜂拥而入，郭家峁郭氏祖先响应政策迁至此地定居，藏兵洞里的碑文提供佐证。

石碑文字（张怀树发现）

在虎头山东面的山上有一座石城遗址，下面有一扇石门，一夫当关，万夫莫开。里面留有石碾槽，可供人畜饮水用。据说是驻兵之地，易守难攻，防止敌人偷袭，同时也可保护胡桥寺。在里面发现了一块石碑，上面有刻字，部分模糊，但大体可见。碑刻上依稀可以辨认出“康熙三十六年，祖郭玘高买到杨、丁二姓地……雍正五年……”等字样，落款在石壁拐过去的另一面，是“乾隆七年岁次壬戌巳未吉日立”“孝孙郭监峰、郭开峰、郭尔峰”。由此可以推测，郭家峁郭氏祖先于康熙三十六年（1697年）迁至此地定居的历史，也有可能是修建胡桥寺的时候为先人生存的地方刻碑留纪。

胡桥寺

胡桥寺又名普庵寺，始建于清乾隆年间，清朝末年加修戏楼，精雕细刻，美轮美奂。一进南大门，门口有哼哈二将，大殿中央有钟楼、鼓楼、十二尊碑，正殿有三尊古佛，塑像气势雄伟，左右塑有站殿将军、善童，正面穿心大殿，左右有关羽庙、周仓手持青龙偃月刀。西面为阎王庙，阎王正在坐堂审判，众多大鬼小鬼们在行刑，墙上有壁画：有的将人捆绑倒立头在磨盘里，有的转磨盘，磨盘地下有一只狗，正在舔血……东面靠北处是几个神像，有的骑着麒麟，有的骑着大象，有的骑着猪，都是菩萨像。东面从东墙和南墙中间留的空间小道过去后，是送子观音庙，俗称娘娘庙。再往西走是神棚，就是现在的存留的戏台，是香客供奉香火处。每个建筑都精雕细刻，檐梁柱壁雕画一应俱全。在寺庙的下面修有六孔窑洞，里面敬供的几十个铜佛。寺院有一百多垧田地，供养着八九个僧人，僧人会演奏各种佛教音乐，常参与周围的人们的祭祀、丧葬等活动。窑洞对面有三间瓦房，旁边有牲口圈，左边有禅堂，油坊等设施，供过往行人息脚、过夜。每年的古历三月十八日过会三天，一直延续至今。

祈福胡桥沟

胡桥寺在“文革”期间寺院被拆除，只留下一个戏楼；拆下的砖瓦，木料建了胡桥中学，几年后又被拆除，经几次整修就成了现在的样子了。

胡桥寺的来历，也有一个传说：朝廷决定在白家峁村的一处叫叫大扇沟的地方修建寺庙，动工的前一天晚上下了一场小雨，早上起来，人们发现勘测留下的排镢不翼而飞，地上留有狐狸脚印，顺着脚印，找到虎头山下，木橛整整齐齐地插在现在胡桥寺所在的位置。人们认为这是天意如此，就把寺庙修在了这里。因是狐狸将木橛噙到这里的，所以称其为“狐噙寺”，后因这里两山相对，呈桥状突出，其势仿佛相接，就叫成了“胡桥寺”。乾隆版《府谷县志》也记载了这个传说：“又有寺名狐桥，两山接连，其状似桥。曰狐者，旧传修寺时议在平滩建寺，夜间木植等物忽移集此地，旦视之，狐迹甚多，故名曰狐桥寺。后有人恐涉怪异，改为胡桥。”

墓虎湾

胡桥寺下，胡桥河顺流而东，在有石碓臼的山头下面，有一片枣树地，叫墓虎湾。在本地民间传说中，死人复生，俗称“返阳”成为墓虎。墓虎尸体不腐，晚上从坟墓里出来吃人。据说，很久以前，墓虎湾的胡桥寺里住着一个老和尚。有一天，老和尚念完经，打扫完禅堂，坐在僧房吸旱烟解乏，听到外面啪嗒啪嗒的脚步声越来越近，直到窗外，有个女人声音说：“师傅，给我吸上一锅烟吧”。老和尚以为是过路的农妇讨烟吸，也不以为异。出家人深夜不便见女客，就将旱烟装好点燃，把烟管从窗户伸出去。只见旱烟锅里的火头明一下暗一下，不一会，一锅旱烟就吸完了，窗外啪嗒啪嗒的脚步声又渐渐远去。从那以后，每天半夜，窗外都会有女人讨烟吸，老和尚也习惯了，总是将旱烟装好点燃，把烟管伸出窗外去让她去吸。

几个月后，附近几个村庄纷纷传言，说最近夜里有墓虎出没，已经吃了很多人。老和尚犯了嘀咕：哪有农家妇女天天半夜来讨烟吸的，十有八九就是害人的墓虎。当下也不声张，和附近的村民借了火枪，装上火药。到了半夜，窗外又有女人讨烟吸。老和尚把枪管伸出窗外，觉着枪管被含在嘴里了，马上点燃火药，只听“砰”的一声，外面大叫“这锅烟好硬啊！”啪嗒啪嗒的脚步声渐渐远去。

出土的文物

盐奶河

墓虎湾的前一个湾，人们传说在这个湾里有过一条盐牛，这条盐牛经常出来到对面的地里吃豌豆，这块豌豆地里长有两个一尺二寸长的大豌豆角，只有盐牛才知道大豌豆所在地，等到这两个豌豆角成熟了，盐牛吃了它就能修炼成仙。有一个南蛮艺人知道后，就准备争抢这个宝物，但是他找不到那两个大豌豆的下落，就埋伏起来伺机而动。一天，当盐牛出来正要吃豌豆的时候，南蛮艺人急忙冲了上去，用手抓住牛角使劲拽，盐牛剧烈反抗，地动山摇，黄沙漫天，大战三百回合后，盐牛被掰下一只角来，于是转身逃进盐奶河的洞里，与山石融为一体，再也没有出现，那里现在还有几个洞呢，据说其中一个就是那只被掰下的牛角洞。至于南蛮艺人和大豌豆都没有下文。

传说的盐牛洞

悬空寺

在乾隆版《府谷县志》上记载道：“（胡桥沟）有一石崖甚高，崖半空悬石佛一座。”实际是说悬空寺，其底座为一个巨型方石，有凹洞，洞里三面都有凸出的佛像。

洞内石佛

石佛顶上的桩洞

密道（藏兵洞）

藏兵洞

半山石窨子

栈道还原效果图

60年代，小庄则村村民李二各蛋挖土箍窑洞的时候，就发现了这里有洞，洞口朝东。只不过被洪水漫灌，沉淀的积泥掩盖了洞底路面。此洞为拱形洞，洞壁用红胶泥抹面。他们当时进洞的时候得猫着腰甚至得爬行。洞口下坡一米后，只见已经到底，正前方已无路可进。正欲返回时，却发现右手（北面）有很窄的路口。勉强钻进去，再左拐延伸，别有洞天，呈一个朝西方向的“Z”型。洞面稍平，每隔10米左后，就能看见一个灯塔，里面都是熏黑的烟灰。再往前走，就是“通天洞”，俗称“烟洞”，实为防止洞深缺氧而向上打通的通风洞。因为漆黑一片，加之听到一下民间怪力乱神的说法，他们没敢继续往进走。他们在洞口曾发现约一平米的石门，中间有洞。后来，因建筑需要，将此洞口堵住，用泥抹封。

密道痕迹

胡桥沟古会

一方水土养育了一方人，胡桥沟的山和水养育了周边24个村的几十代人。每年农历三月十八是胡桥沟例行古会，四面八方的人都聚集在这里，商贸往来，走亲探友，然后去胡桥寺供奉香火。这不仅仅是宗教信仰，是一种自然崇拜，更是对胡桥沟的一份感恩和敬畏。胡桥沟已然成为一张刻在周边24个村里的精神名片，是一条凝聚人心的精神纽带。

（王树强）有诗云：

胡桥山水尽文章，

胜境万千一处藏。

飞鸟往来传客讯，

清风频送绕松冈。

虎头岭上尘光远，

僧磬音中岁月长。

遥望高天云影落，

于无声处看夕阳。

清风不绝，空谷幽兰。人文毓秀的胡桥沟欢迎您！

《总规》已于8月1日通过专家组评审

胡桥寺效果图